[CURDISTÃO-PALESTINA] MOVIMENTO DE MULHERES LIVRES: QUERIDAS COMPANHEIRAS PALESTINAS!

Fonte: Movimento de Mulheres Livres (www.tevgerajinenazad.com)

Queridas Companheiras Palestinas,

Como Tevgera Jinen Azad (TJA) (Movimento das Mulheres Livres), condenamos com indignação a brutalidade incessante infligida ao povo palestino, especialmente a mulheres e crianças, pelo estado colonialista de Israel. As mulheres curdas em nenhuma circunstância aceitarão esses crimes contra a humanidade cometidos diante dos olhos do mundo e continuarão a se solidarizar com o povo palestino.
O preço que vocês pagaram para defender sua terra, cultura e fé contra o estado ocupante de Israel está registrado na história. Vocês não renunciaram à sua liberdade ou à sua terra, apesar das formas inconcebíveis com que seus filhos foram massacrados, da violência sexual a que foram submetidas e do exílio sistemático. Vocês protegeram a existência da Palestina com seu sangue e resistência.
Esta geografia, que deu origem às civilizações mais antigas e aos valores fundamentais da humanidade, também testemunha regimes cruéis. Os valores criados pela cultura das mulheres estão sendo alvo desses regimes. É um direito defender a própria liberdade contra poderes coloniais, e a existência e o exercício desse direito não podem ser desafiados ou questionados.
Como mulheres curdas, queremos que saibam que sentimos sua dor em nossos corações. No Curdistão, que foi dividido em quatro partes há 100 anos, nossas aldeias foram queimadas, nossos entes queridos foram e ainda estão sendo massacrados. Os grupos dominantes organizaram e continuam a realizar ataques abrangentes contra nossa língua, cultura e as diferentes crenças em nossa geografia. A dor que experimentamos sob esses ataques que visam nos destruir também é comum.
Estamos também historicamente ligadas em nossa raiva e em nossa insistência pela resistência. Como vocês também testemunharam e demonstraram, não é coincidência que as mulheres, que pagam altos preços nas guerras, ofereçam grande resistência. Sabemos que é o amor das mulheres pela liberdade que mais assusta os poderes coloniais. Porque a liberdade para as mulheres significa proteger sua própria terra, criar seus filhos em sua própria língua e manter sua cultura viva com dignidade.
Nós, mulheres, sabemos que levar uma vida de escravidão é uma morte insidiosa e sombria, e é nosso amor pela liberdade que nos faz respirar. Falando na Conferência de Mulheres do Oriente Médio que realizamos juntas em Amed em 2013, a querida Leyla Khaled disse: “Devemos nos unir como mulheres, e mais além, devemos nos unir como povos. Só assim derrotaremos os imperialistas.”
Queridas companheiras palestinas, o medo que os Estados-nação como Israel e Turquia têm das mulheres e da solidariedade feminina mostra nossa força e justiça.
Apoiar as resistências umas das outras no espírito de solidariedade como mulheres é um requisito para uma vida livre. Como mulheres curdas, acreditamos que a luta contra esses ataques será ainda mais fortalecida com a “Confederação Mundial das Mulheres” que será estabelecida pela solidariedade feminina. O poder unido das mulheres libertará a vida no Oriente Médio e trará dias de paz.
Nossa solidariedade, ampliada com a filosofia de ‘Jin! Jiyan! Azadi!’ (Mulher! Vida! Liberdade!), trará a absoluta derrocada dos colonialistas. Acreditamos que as saudações que enviamos a vocês das terras do Curdistão adicionarão força à sua luta e desejamos que saibam que nossos corações estão com vocês.

Viva a resistência das mulheres!
Viva a solidariedade das mulheres!

ABDULLAH ÖCALAN: COMUNICADO PARA O PRIMEIRO DE MAIO (2014)

Desde a década de 1980, Abdullah Öcalan sempre utilizou o dia internacional de luta da classe trabalhadora como uma oportunidade para analisar a situação do movimento socialista mundial e desenvolver perspectivas para a luta pela autodeterminação e socialismo no Curdistão e no Oriente Médio. Após seu sequestro e prisão em 15 de fevereiro de 1999, as oportunidades de se fazer conhecer ao mundo externo foram limitadas a curtas mensagens que só conseguiram ultrapassar os muros da prisão através de seus advogados. No entanto, ele nunca perdeu a oportunidade de dirigir-se ao seu movimento e ao público com mensagens de saudações na ocasião do dia internacional de luta das mulheres trabalhadoras em 8 de março, o Ano Novo curdo, Newroz, em 21 de março ou o 1º de maio. Este texto é uma mensagem de Abdullah Öcalan por ocasião da manifestação do 1º de maio em Amed (Diyarbakir) em 2014. É a última mensagem de 1º de maio de Abdullah Öcalan antes de ele ser submetido a um regime de detenção mais rigoroso e isolamento total em abril de 2015.

Viva a solidariedade da classe trabalhadora e de todos os povos!

O socialismo é mais necessário do que nunca, mas ao mesmo tempo a distância da ideologia e prática socialista é uma expressão tanto da crise do socialismo quanto do capitalismo. A crise do socialismo não se deve a causas objetivas. A crise deve-se a fatores subjetivos, nomeadamente a falta de uma consciência firme, uma organização coerente e uma ação coerente. Não há dúvida de que a hegemonia ideológica do capitalismo é o fator externo mais importante aqui. Mas o decisivo é a falta de uma ideologia e prática socialista. Em vez disso, há uma abordagem e uma prática ecléticas.

Sociedade ou o nada

Nesta era do capitalismo financeiro hegemônico, o ataque não é dirigido apenas ao trabalho, mas à sociedade como um todo, sua história, ecologia e futuro. Isso significa: socialismo ou barbárie, sociedade ou nada.
O gene do capitalismo, que surgiu como um rato roendo nas profundezas da história, infectou todo o corpo social de nosso tempo como um câncer. Não há dúvida de que o monopólio da informação também desempenhou um papel importante nisso. Para a libertação social, é, portanto, essencial travar a guerra da informação em unidade com a luta pela sociedade moral-política.
Para fazer isso, devemos nos opor aos três pilares que sustentam o sistema – monopólio do capital, industrialismo e o estado-nação – com um socialismo baseado na economia comunal, indústria ecológica e na nação democrática. Em outras palavras, devemos criar a alternativa à modernidade capitalista por meio da modernidade democrática.
Os sistemas híbridos do socialismo real, social-democracia e libertação nacional falharam porque não foram além de um economicismo desenvolvimentista unilateral na luta contra a modernidade capitalista. Eles transformaram o capitalismo em um monstro enfurecido. O caminho para a salvação é a modernidade democrática baseada na nação democrática, indústria ecológica e economia comunal.

O movimento de libertação está liderando o caminho

Hoje, o Oriente Médio é o elo mais fraco no sistema hegemônico. De certa forma, uma terceira guerra mundial está acontecendo lá. O Curdistão está no centro desta região. O movimento de libertação é capaz de liderar a luta anti-hegemônica de todos os povos, nações e grupos culturais desta região. Os trabalhadores e os desempregados devem liderar essa luta com suas próprias armas ideológicas e práticas. Ao aprender com sua história e tornando a história dos povos da região a sua própria, eles devem assumir o papel de liderança para toda a sociedade, especialmente para os camponeses e os subúrbios.
Ao definir sua missão histórica dessa maneira, o PKK expressa resolutamente sua solidariedade internacionalista com a classe trabalhadora da Turquia, todos os trabalhadores e os povos da região e promete cumprir essa solidariedade com sua prática.

Viva a solidariedade da classe trabalhadora e de todos os povos!
Abaixo a hegemonia capitalista!

Abdullah Öcalan

Prisão Imrali, Tipo F
Abril de 2014

KCK (CURDISTÃO): “COM O ESPÍRITO DO NEWROZ, A LIBERDADE PREVALECERÁ”

Fonte: Kurdistán América Latina/ Agência de Notícias Firat (ANF)

A celebração anual do Newroz representa o anseio por independência, liberdade e vitória contra a escravidão dos dehaks. Celebramos o Newroz dos antigos povos mesopotâmicos, dos povos do Oriente Médio e do resto do mundo, das mulheres, jovens, trabalhadores e todos os oprimidos, pois acreditamos que a liberdade será alcançada por meio da resistência. Saudamos todos aqueles que sentem o calor do fogo do Newroz em seus corações.
Também celebramos o Newroz de nossos amigos internacionalistas que se juntaram à revolução curda, lutaram pela liberdade em todo o mundo e contribuíram significativamente para a internacionalização da revolução da “modernidade democrática”. Nosso compromisso com os valores comuns e universais é reforçado pela solidariedade de nossos amigos e amigas internacionalistas com Rêber Apo.
Na antiga história mesopotâmica, o ferreiro Kawa iniciou a primeira resistência contra o maligno e opressor Dehak, acendendo o fogo do Newroz. Desde então, o Newroz tornou-se a esperança de dias melhores vindouros, da tradição da luta popular contra a opressão, escravidão e exploração. Esta significativa tradição permanece viva através da resistência do povo curdo, com a liderança do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK).
O primeiro passo da luta pela liberdade curda, que agora se tornou a luta universal pela liberdade da humanidade, foi dado por Rêber Apo (Abdullah Ocalan) na barragem de Çubuk, em Ankara, durante uma reunião sobre o Newroz de 1973. O fogo do Newroz foi reacendido mais tarde por Mazlum Dogan, o valente filho do povo curdo, na prisão de Amed em 1982. Em protesto contra a brutal tortura e as práticas desumanas do Estado turco contra o povo curdo, Mazlum Dogan ateou fogo ao próprio corpo na véspera do Newroz. Esta faísca se tornou um raio de esperança no deserto das prisões, revivendo a tradição do Newroz em seu verdadeiro significado.
Apesar das circunstâncias mais duras, os presos políticos continuaram sem cessar a resistência iniciada por Mazlum Dogan, denunciando e, em última instância, acabando com a submissão e a traição dentro das prisões turcas. O fogo do Newroz chegou a Zekiye, Rahşan, Ronahî e Bêrîvan, e foi levado ao alto das montanhas do Curdistão pela guerrilha, que estendeu essa tradição de resistência por planícies, aldeias e cidades. A cada Newroz que passava, o povo do Curdistão ganhava força contra o inimigo invasor, brutal e colonialista. Tornou-se uma iluminação para a humanidade e deu forma ao movimento mundial pela liberdade.
Rêber Apo é, sem dúvida, a força motriz desses importantes feitos históricos. Ao iniciar uma nova fase histórica no Curdistão lançando a luta pela liberdade, tornou-se o alvo dos malignos dehaks de nossos dias. Foi encarcerado por uma conspiração internacional e submetido ao sistema de isolamento agravado e tortura de Imrali. Rêber Apo continua hoje a resistência contra este sistema de tortura e isolamento, que se prolonga há mais de 25 anos.
Liderada por nossos amigos internacionais, em 10 de outubro de 2023, foi lançada uma campanha mundial denominada “Liberdade para Abdullah Öcalan, solução política para a questão curda”. Até agora, já se realizou um trabalho significativo, embora devamos intensificar e ampliar nossos esforços para alcançar nosso objetivo. O ponto alto deveria ser as celebrações do Newroz. Exibindo seu espírito de resistência e independência, nosso povo deve aproveitar esta ocasião para marchar por todos os lugares, exigindo a liberdade física de Rêber Apo. Com a participação de milhões de pessoas, o Newroz de 2024 deve ser uma ocasião eficaz com esse objetivo. Nós, como povo curdo, como Movimento Curdo pela Liberdade, não podemos tolerar mais as táticas de isolamento e tortura, a ocupação e os ataques genocidas deste regime repressivo, fascista, negacionista, racista, mentiroso e anticurdo do AKP-MHP. É completamente inaceitável que Rêber Apo seja mantido em completo isolamento.
O regime fascista do AKP-MHP continua expandindo sua ocupação e realizando atos de genocídio contra o povo curdo. Seus assaltos contra o Curdistão, em particular contra Rojava, entram na categoria de crimes de guerra. Atualmente, está em novos preparativos para realizar outro genocídio contra os curdos. Para que 2024 seja o ano da vitória, temos que reforçar nossa oposição contra Tayyip Erdogan, o brutal Dehak de nosso tempo, e seu reino de terror.
O regime opressor dos dehaks está condenado a ser destruído pela resistência dos povos. A liberdade prevalecerá.

KJK (CURDISTÃO): “É HORA DE UMA REBELIÃO GLOBAL CONTRA O PATRIARCADO, O FASCISMO E O CAPITALISMO”

Fonte: Kurdistán América Latina

A luta pela libertação da mulher não se limita a um dia. É nossa maior responsabilidade transformar o 8 de março, um dia em que centenas de mulheres foram queimadas, em um dia em que as mulheres ressurgem das suas cinzas, e fazer com que todos os dias sejam assim.
A Terceira Guerra Mundial é uma guerra velada e não declarada contra as mulheres. Embora se tente esconder este fato com mentiras e enganos, trata-se de um estado de guerra. Por esta razão, a resistência das mulheres é também uma luta de autodefesa contra esta guerra. Estados Unidos, os países da Europa e muitos países de outros continentes não estão oficialmente em guerra com nenhum país, mas quando olhamos para as estatísticas de feminicídios, estupros, assassinatos laborais e exploração, vemos números que correspondem às perdas de algo não inferior à guerra. De fato, não é possível explicar estas estatísticas usando outro termo que não seja o de guerra.
Nos últimos anos, esta situação se tornou ainda mais terrível com a intensificação das guerras entre Estados-nação e as guerras civis. O número de feminicídios atingiu níveis mais altos no Curdistão, Palestina, Ucrânia, Sudão, Iêmen, Nigéria, Afeganistão, Irã, Azerbaijão, Armênia e muitos outros países. Claro, as mulheres ao redor do mundo estão lutando contra esses ataques, embora em diferentes níveis, e cada uma dessas lutas tem seu significado e importância.
A Terceira Guerra Mundial é expressa em uma estrutura mental patriarcal que faz tudo o que for possível para asfixiar as mulheres ao redor do mundo. Neste sentido, o 8 de março deste ano adquire um grande significado. Nós, como mulheres, devemos nos apoiar mutuamente contra essa realidade de guerra que assola o mundo, mesmo além das fronteiras dos Estados-nação, gritando o sofrimento com uma voz ainda mais forte e construindo uma força de luta e organização. Lutar pela paz hoje significa se organizar e organizar a sociedade contra a guerra que os estados patriarcais, a mentalidade patriarcal e o sistema patriarcal global estão travando contra todas as mulheres e os povos.
A Terceira Guerra Mundial está sendo travada com base no nacionalismo, sexismo, fundamentalismo e cientificismo. Devemos lutar contra o nacionalismo dentro do paradigma da Nação Democrática, contra o fundamentalismo a partir de uma visão democrática do mundo, opor a vida comum e livre contra o sexismo e opor a ciência livre e a Jineolojî contra o cientificismo. Assim, devemos expandir nossa luta.
Durante 25 anos, Rêber Apo [Abdullah Öcalan] tem estado isolado e encarcerado sob as condições mais difíceis em Imrali. No entanto, ele mostrou às mulheres o caminho para a liberdade e a paz da melhor forma. Portanto, os atos do 8 de março deste ano também devem ser ações que reivindiquem a liberdade física de Rêber Apo. A luta pela libertação das mulheres no século XXI está diretamente ligada ao paradigma de Rêber Apo e ao legado da mulher livre.
À medida que avançamos para a conclusão do primeiro quarto do século XXI, a luta das mulheres deve desenvolver uma ideia estratégica de paz e realizar sua defesa em nível ideológico, político, organizacional e de combate. Esta luta é uma luta de autodefesa. No dia 8 de março, devemos lembrar o nome todas as mulheres assassinadas, independentemente de onde viveram no mundo. Devemos gritar além das fronteiras e nos solidarizar umas com as outras com base na Nação Democrática e no Confederalismo Democrático. Devemos erguer nossa voz em todos os lugares contra esta guerra que devora mulheres e a sociedade. Seja Boko Haram na Nigéria, os talibãs no Afeganistão, o regime da Sharia no Irã, os ataques contra mulheres pelo fascismo do AKP na Turquia, os acontecimentos no Sudão, Iêmen, Ucrânia, Armênia, Brasil, na Argentina, no México, no Chile e em todos os países onde as mulheres são ameaçadas de tudo, desde violação até assassinato, execução, tortura, exploração laboral, humilhação, denunciaremos esses ataques e fortaleceremos a unidade de nossa luta contra eles.
O Estado turco está atacando a revolução das mulheres em Rojava e está assassinando as mulheres que lutam por sua liberdade em Shengal, Mekhmur, Curdistão do Sul e do Norte, e até mesmo em Paris. Em Afrin, Serekaniye e todas as áreas ocupadas pela República fascista da Turquia, mulheres são gravemente torturadas e assassinadas todos os dias. No Curdistão do Norte, tenta-se destruir as conquistas da luta das mulheres usando todo tipo de métodos especiais de guerra e ataques diretos. As prisões estão cheias de mulheres lutadoras; os túmulos estão cheios de mulheres massacradas pelos homens.
Este 8 de março, deve-se arrancar a máscara de Erdoğan. A mentalidade fascista e patriarcal deve ser condenada pela justiça das mulheres. Devemos desmascarar o Estado iraniano que executa, tortura e encarcera mulheres, o regime talibã no Afeganistão, a organização criminosa Boko Haram, os Estados patriarcais que estão por trás da guerra e da opressão, e o sistema capitalista que mercantiliza a luta das mulheres.
Devemos condenar o patriarcado em todos os lugares, entoando o slogan “Jin, Jiyan, Azadî” (Mulher, Vida, Liberdade). Marchando com este chamado à revolução das mulheres, devemos nos levantar contra este sistema capitalista que seca a vida e a corrói, contra todas as formas de fascismo, contra o sistema patriarcal que nos explora. As ruas, as cidades, os vilarejos, as montanhas, as fábricas, os campos, todos os espaços nos pertencem e são o coração da rebelião e da construção.
As mulheres fazem a vida florescer com sua rebeldia, seus nãos, sua vontade de viver livre e seu processo de construção. No dia 8 de março, chamamos todas as mulheres a recriarem a revolta das cinzas, a tornar o mundo inteiro o coração da rebelião, a fortalecer a cooperatividade e a expandir a luta.

FONTE: ANF / Edição: Kurdistán América Latina

KCK (Curdistão): UMA PARTICIPAÇÃO ATIVA NA CAMPANHA PELA LIBERDADE É A RESPOSTA MAIS SIGNIFICATIVA À CONSPIRAÇÃO

KCK (Curdistão): UMA PARTICIPAÇÃO ATIVA NA CAMPANHA PELA LIBERDADE É A RESPOSTA MAIS SIGNIFICATIVA À CONSPIRAÇÃO

Passaram-se 25 anos desde que Rêber Apo[1] foi capturado por uma Conspiração Internacional[2]. No seu 25º aniversário, condenamos novamente com grande ódio a conspiração e todas as forças envolvidas nela.

O povo curdo está há 25 anos em uma luta incessante contra a Conspiração. A luta para se reunir com Rêber Apo, para derrotar a conspiração, tornou-se uma luta para afirmar a liberdade no Curdistão. Tornou-se a língua, a identidade, a vontade e o modo de vida do povo curdo. Embora a Conspiração Internacional pretendesse separar o povo curdo de sua luta pela liberdade, o povo curdo levantou-se contra a Conspiração, intensificando sua luta pela liberdade, aproximando-se da liberdade dia após dia. Essa luta, que começou sob a campanha “Não podem escurecer o nosso sol”, hoje tornou-se universal e continua em nível internacional. Após 25 anos, mesmo que as forças conspiratórias tenham insistido em seus pontos de vista, continuando com o sistema de isolamento e tortura em Imrali, a Conspiração e seus perpetradores foram expostos, enfraquecidos e derrotados. A luta contra a conspiração, por outro lado, cresceu e hoje se tornou universal e expressão da vida livre. Comemoramos com grande respeito e gratidão nossos mártires imortais Halit Oral, Aynur Artan e Selamet Menteş, os camaradas que perceberam o significado da conspiração desde o primeiro dia e formaram um círculo de fogo ao redor de Rêber Apo. Ao lembrar nossos camaradas Halit Oral, Aynur Artan e Selamet Menteş, também comemoramos com grande respeito e gratidão todos os mártires da revolução e da democracia. Nos curvamos com respeito à presença de suas memórias e reafirmamos mais uma vez nossa promessa de compromisso, luta e êxito.

Durante um processo em que as contradições e conflitos entre as forças da modernidade capitalista no Oriente Médio e em todo o mundo se aprofundaram e a luta contra a conspiração se tornou universal, tornou-se mais importante do que nunca trazer a Conspiração à consciência e compreender sua verdade histórica. A Conspiração Internacional de 15 de fevereiro foi realizada pelos Estados Unidos, que queriam eliminar aqueles que considerava obstáculos para redesenhar o Oriente Médio. Rêber Apo e o PKK estavam na vanguarda disso. Como os curdos não tinham lugar no mapa político do Oriente Médio, a ausência dos curdos no desenho da região foi resultado do sistema da modernidade capitalista e da primeira regra do jogo. Os Estados Unidos, como cabeça do sistema capitalista, agiram de acordo com esta regra enquanto reformulavam o Oriente Médio, visando a unidade curda na pessoa de Rêber Apo.

Após a Primeira Guerra Mundial, os curdos foram excluídos do redesenho do Oriente Médio pelas forças da modernidade capitalista. Em 1921, em uma reunião realizada no Cairo[3], decidiu-se que a questão curda seria negada e não teria solução, e o Curdistão foi dividido em quatro partes. Os Estados-nação da Turquia, Iraque, Síria e Irã foram fundados sobre a base da negação e do extermínio dos curdos. Ao Estado colonialista turco genocida, como potência que melhor protege e desenvolve os interesses do sistema da modernidade capitalista no Oriente Médio, foi atribuída a responsabilidade pelo genocídio dos curdos. O Estado turco se caracterizou de cima a baixo pela negação e hostilidade curda. Todo despertar e objeção curda ao colonialismo foi reprimido com massacres pelo Estado turco. As forças da modernidade capitalista também aprovaram as políticas de genocídio curdo do Estado turco. Quando Rêber Apo criou uma nova filosofia política no Curdistão e o Estado turco fracassou diante do novo despertar curdo, os poderes da modernidade capitalista deram um passo à frente para não perder seus interesses no Oriente Médio. Apoiaram o Estado turco para impedir que a luta pela liberdade tivesse sucesso. Os Estados Unidos invocaram o Artigo 5 da OTAN[4] contra a luta do povo curdo pela liberdade. De fato, a Conspiração Internacional liderada pelos Estados Unidos e Israel foi coordenada pela OTAN.

Em uma época em que as potências hegemônicas estavam elaborando novos planos para o Oriente Médio, Rêber Apo queria levar a questão curda a uma nova etapa e abrir caminho para um processo democrático no Oriente Médio através da busca por uma solução política. Para isso, preferiu ir para a Europa porque Rêber Apo entendia que a Europa era a fonte do surgimento da questão curda. A soberania da modernidade capitalista estava se desenvolvendo no Oriente Médio através da questão curda não resolvida. Sob o domínio da modernidade capitalista, o Oriente Médio se transformou em um cenário de exploração, guerra, conflito e genocídio. Na arena do Oriente Médio, o povo foi oferecido como isca às forças da modernidade capitalista e seus colaboradores, os Estados-nação. O maior isca oferecida aos predadores foi o povo curdo. Rêber Apo queria alterar esse jogo e, para isso, quis obrigar a Europa a encontrar uma solução indo para lá. Como é sabido, Rêber Apo deixou a Síria em 9 de outubro de 1998 e dirigiu-se para a Europa. No entanto, as forças conspirativas lideradas pelos Estados Unidos visavam diretamente à destruição de Rêber Apo. Mas quando Rêber Apo frustrou seus planos, procuraram alcançar seu objetivo por meio do sistema de isolamento e tortura em Imrali. O sistema de isolamento e tortura em Imrali foi criado exclusivamente com esse propósito. Assim, com a destruição de Rêber Apo, iria estourar uma guerra curdo-turca, os curdos seriam submetidos ao genocídio, a Turquia continuaria sendo a potência controladora da modernidade capitalista no Oriente Médio, e os interesses e o domínio da modernidade capitalista no Oriente Médio continuariam.

O enfoque de Rêber Apo contra a Conspiração e a união do povo curdo ao seu redor impediram que os conspiradores alcançassem seus objetivos. Ao adotar a atitude mais significativa da história, Rêber Apo impediu que a Conspiração alcançasse seu objetivo através dele. Ao colocar a consciência da liberdade nas mãos da humanidade através do desenvolvimento do pensamento que experimentou, não só frustrou a Conspiração de 15 de fevereiro, mas todas as conspirações da história. Deu a resposta mais significativa a toda maldade ao traçar o caminho para que os seres humanos vivam vidas nobres, belas e justas. Ao desenvolver a teoria da “Modernidade Democrática” em Imrali e ao desenvolver o paradigma da Sociedade Democrática baseada na ecologia e na liberdade das mulheres, apresentou o sistema de vida livre à humanidade.

Como se pode ver, hoje aqueles que buscam liberdade e democracia em todo o mundo encontram sua inspiração em Rêber Apo. O povo curdo também demonstrou a maior resistência da história, mostrando ao mundo inteiro o que são lealdade, resistência e bondade contra a traição, a opressão e o mal. O povo curdo levantou-se desde o primeiro dia, com a campanha “Não podem escurecer o nosso sol”, pagou um alto preço e continuou sua marcha em direção à liberdade sem jamais parar. A infinita devoção e amor de nosso povo por Rêber Apo tornou-os resistentes a todo tipo de ataques, e souberam superar todo tipo de dificuldades e se salvar de serem consumidos pelos depredadores. Rêber Apo não só se salvou de ser uma presa, mas com sua luta persistente e ininterrupta, entregou um Manifesto por uma vida livre aos povos do mundo, incluindo as mulheres e os segmentos sociais oprimidos, servindo assim à libertação de toda a humanidade.

Dado que as forças conspiratórias, especialmente o governo do AKP-MHP, não renunciaram a seus objetivos, estão tentando manter a Conspiração Internacional. No entanto, o sistema de isolamento e tortura de Imrali ultrapassou qualquer valor legal ou moral. Com a internacionalização da luta contra a conspiração, não há razões para continuar a Conspiração. Apesar disso, o governo fascista do AKP-MHP insiste na política de isolamento absoluto porque tem uma mentalidade anticurda. Já que o AKP é um projeto desenvolvido para levar a conspiração à sua conclusão final, para entender a realidade dos governos e poderes na Turquia, é necessário considerá-los em associação com essa Conspiração. Inicialmente, Bülent Ecevit foi designado para realizar a Conspiração. Com as teses que desenvolveu, Rêber Apo impediu que a Conspiração fosse realizada através de Ecevit. Quando Ecevit falhou, o AKP e Tayyip Erdogan assumiram o comando. Quando o AKP falhou, o MHP e Devlet Bahçeli foram colocados ao seu lado. Agora que esses dois líderes fascistas estão no comando, pressionam insistentemente para que a Conspiração chegue ao fim, embora não haja mais motivos, porque sabem que, se isso não acontecer, será o seu fim.

O objetivo da Conspiração Internacional era fazer com que curdos e turcos lutassem entre si, transformar o Oriente Médio em uma zona de conflito e, assim, manter o domínio da modernidade capitalista no Oriente Médio. Rêber Apo e o povo curdo frustraram essa política com sua atitude e resistência. Essa luta levou ao surgimento de uma “Nação Democrática” e uma filosofia de vida comum com os povos da Turquia e do Oriente Médio. Tornou-se parte da luta universal para enfrentar a busca pela liberdade dos povos do mundo, incluindo mulheres, jovens e a humanidade progressista. É essa realidade que frustra a Conspiração. Claro, as forças conspiratórias não renunciaram a seus objetivos. Querem alcançar suas ambições sujas e maliciosas mantendo o sistema de isolamento e tortura de Imrali, mantendo Rêber Apo em cativeiro e levando a cabo o genocídio curdo. Mas a paixão e a luta pela liberdade são muito mais fortes e agora alcançaram um nível que abolirá completamente a Conspiração. A campanha pela liberdade lançada internacionalmente em 10 de outubro de 2023, com o lema “Liberdade para Abdullah Öcalan, uma solução política para a questão curda”, alcançará esse objetivo e deixará a Conspiração completamente ineficaz. Com essa convicção, mais uma vez chamamos todos a participarem firmemente na campanha pela liberdade.

A resposta mais significativa à conspiração internacional e às forças conspiratórias é participar firmemente na campanha pela liberdade. Unamo-nos à campanha pela liberdade nas quatro partes do Curdistão e em todo o mundo. Destruamos a conspiração e construamos uma vida livre.

Abaixo a conspiração de 15 de fevereiro!

Viva Rêber Apo!

---

[1] Referindo-se ao líder do povo curdo, Abdullah Öcalan.

[2] Isso se refere à Conspiração Internacional contra Abdullah Öcalan, que foi iniciada em 9 de outubro de 1998 e culminou em 15 de fevereiro de 1999, quando Öcalan foi sequestrado ilegalmente para a Turquia, onde desde então tem sido mantido na ilha-prisão de Imrali, no Mar de Mármara.

[3] A chamada Conferência do Cairo de 1921 foi uma série de reuniões secretas de oficiais britânicos para organizar sua dominação tanto sobre o Iraque quanto sobre a Transjordânia.

[4] O Artigo 5 estabelece que, se um Aliado da OTAN for vítima de um ataque armado, cada um dos demais membros da Aliança considerará este ato de violência como um ataque armado contra todos os membros e tomará as ações que considerar necessárias para assistir o Aliado atacado.

A MODERNIDADE DEMOCRÁTICA ABRE CAMINHO PARA O SOCIALISMO DEMOCRÁTICO

Fonte: Kurdistán América Latina

No contexto do 30º aniversário da rebelião do Exército Zapatista de Libertação Nacional, é relevante referir-se à experiência de emancipação social do Movimento pela Liberdade do Curdistão, que integra contribuições teóricas e práticas de estratégias e táticas revolucionárias na construção de um socialismo democrático. Nesse sentido, a Academia da Modernidade Democrática publica uma entrevista com Duran Kalkan, fundador e membro do Comitê Executivo do Partido dos Trabalhadores do Curdistão, que sintetiza a experiência do povo curdo na implementação da “modernidade democrática” como um sistema alternativo à modernidade capitalista, baseando-se no pensamento de seu dirigente histórico, Abdullah Öcalan, encarcerado em uma ilha da Turquia há 26 anos, que, diante da dissolução da União Soviética, afirmava que “duvidar do socialismo significa duvidar do ser humano e de sua identidade social”.

O liberalismo trata os seres humanos como indivíduos, desenvolvendo ao máximo o individualismo. O pensamento socialista, por outro lado, define o ser humano como social. A realidade de nossas vidas e da sociedade não coincidem. Somos seres sociais. Não há ser humano completamente desligado da sociedade. “O indivíduo e a sociedade são expressões dessa integridade entrelaçada e dialética ao longo da história da humanidade. Öcalan considerou necessário utilizar essas definições para refutar e enfraquecer essencialmente a propaganda antissocialista do ataque liberal de grande alcance que se desencadeou no mundo durante a dissolução da União Soviética.”

No entanto, faz uma crítica de fundo ao socialismo real por sua incapacidade de definir adequadamente a modernidade capitalista e desenvolver sua própria modernidade alternativa. “Embora o socialismo real quisesse se libertar da exploração e da lei do máximo lucro, adotou sem mudanças o industrialismo da modernidade capitalista. Mas não conseguiu desenvolver um entendimento e um sistema ecológico. Não conseguiu estabelecer uma ordem ecológica […]. No final, o que surgiu não foi um socialismo, mas um ‘capitalismo monopolista de Estado’.”

A partir dessas críticas, afirma-se que o socialismo democrático se baseia na libertação da mulher, na sociedade ecológica e na sociedade democrática ou moral e política. Está fundamentado nesses princípios essenciais. Supera a forma capitalista de exploração com os valores e princípios da sociedade moral e política. Supera a forma industrializada de exploração com a mentalidade da ecologia social. A liberdade da mulher é a base de toda liberdade e igualdade. O socialismo democrático, além disso, se fundamenta na igualdade das diferenças, é um sistema de organização livre e participação igualitária. Uma unidade não se iguala a outra transformando-se nela. Igualam-se entre si preservando e desenvolvendo sua própria existência. O socialismo democrático protege a autonomia das diferenças, não as destrói.

Outro aspecto estratégico neste pensamento é o sistema de comunas democráticas. O socialismo real considerava a comuna como uma instituição estatal. No socialismo democrático, a comuna pertence à sociedade. É um fenômeno social. A comuna é uma instituição daqueles que participam dela. Também, na comuna democrática é essencial o uso segundo as necessidades. Nela se realiza o princípio de servir, compartilhar, produzir e utilizar de acordo com as necessidades.

O socialismo já não é um modo de vida abstrato ou uma ideologia do futuro. Torna-se realizável a partir do momento em que se toma consciência dele. Dessa forma, o socialismo deixa de ser um entendimento, uma linha ideológica, uma forma de vida que se aplica somente depois de tomar o poder político. Salva-o da dependência da política e do poder: pelo contrário, vê-o como um modo de pensar, uma mentalidade. Chegar a essa mentalidade demonstra que o socialismo pode ser praticado com base na criação de uma política própria, independentemente de quem detenha o poder político. Pode ser vivido tanto por um único indivíduo, como por um pequeno grupo, um partido, uma região ou uma sociedade.

Öcalan considera a educação como a primeira e mais fundamental tarefa no trabalho do partido e na luta pelo socialismo democrático e sua realização. O segundo é, claro, a organização. A organização não é um conceito singular para ele. Fala de redes de organização. A descreve como uma variedade de diferentes tipos de organização, Por exemplo, concebe o Confederalismo Democrático como uma organização em rede. Como milhares de sistemas organizativos que se entrelaçam e complementam entre si.

Esta glosa é uma amostra de uma rica trama conceitual que compreende uma crítica ao burocratismo e às experiências de meio século do PKK, entre outros debates cruciais.

FONTE: Gilberto López y Ribas / La Jornada

LANÇAMENTO: “O TERCEIRO DOMÍNIO”, DE ABDULLAH ÖCALAN

Hoje (01/12), fechamos nosso ano editorial com uma publicação muito especial. Trata-se do livro “O terceiro domínio: reconstruindo a libertação”, escrito pela liderança do movimento de libertação curdo, Abdullah Öcalan.
O livro é um extrato das petições apresentadas por Öcalan, logo após o seu sequestro pela Conspiração Internacional ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos. Estes extratos foram organizados pela Iniciativa Internacional – Liberdade para Öcalan. Na obra, o autor consegue expressar seu pensamento sobre a luta de libertação curda e outros aspectos da modernidade capitalista a partir de uma densa caracterização da sociedade em sua época, tomando como base os mais de 6000 anos do que se entende por civilização. Destaca-se a teoria do terceiro domínio, uma articulação civil e popular que visa resolver questões históricas e cotidianas sem e para além do Estado e de sua estrutura ideológica, política e repressiva.
Com o livro, podemos não só entender de forma mais aprofundada o pensamento de Öcalan, mas buscar inspirações e reflexões para nossos próprios movimentos, ampliando assim as possibilidades de saída para uma modernidade democrática.
“O terceiro domínio” já está em nossa loja virtual, com frete grátis para todo o país. Além disso, durante o período de lançamento, acompanhará o pôster “O futuro é o Confederalismo Democrático”.

CLIQUE E ENCOMENDE

KCK | O PKK É UM MOVIMENTO COM UMA FORTE IDEOLOGIA E UM PODER SOCIAL

Estamos nos aproximando do 45º aniversário da fundação do Partido dos Trabalhadores do Curdistão, PKK, que foi fundado em 27 de novembro de 1978. O PKK ressuscitou o povo curdo que estava à beira da extinção e alcançou este dia com grandes desenvolvimentos. Gostaríamos de celebrar o 45º aniversário do nosso partido, o PKK, que ressuscitou o povo curdo e realizou grandes avanços. Portanto, parabenizamos Rêber Apo [Abdullah Öcalan], todos os mártires da revolução e da democracia, o povo patriótico do Curdistão, os povos do Oriente Médio e do mundo. Parabenizamos as mulheres, a juventude, todos os camaradas que estão resistindo nas prisões, todos aqueles que lutam pela liberdade e democracia. Também parabenizamos a Guerrilha da Liberdade do Curdistão, que rompeu com a abordagem colonialista.
Não há dúvida de que o PKK alcançou todos esses desenvolvimentos com uma grande luta e altos preços pagos por essa causa. Rêber Apo disse uma vez que a decisão de fundar o PKK foi tomada em resposta ao martírio de Haki Karer. Essa decisão de Rêber Apo revelou a fonte de poder do PKK de uma maneira simples. O PKK é um partido de luta e mártires, e todos os desenvolvimentos que criou são baseados na devoção à memória dos mártires. É a luta de dezenas de milhares de mártires que nos trouxe tanto progresso e nos permitiu chegar até hoje. Portanto, aqueles que tornaram o PKK e todos esses desenvolvimentos possíveis são nossos mártires. Nesta ocasião, mais uma vez comemoramos todos os mártires da revolução e da democracia com grande respeito e gratidão, reafirmamos nosso compromisso de lealdade e sucesso a eles e nos curvamos diante de suas memórias.
O surgimento do PKK mudou a história fatal do povo do Curdistão e levou ao desenvolvimento de um novo processo histórico no Curdistão e no Oriente Médio. No início do século XX, as forças da modernidade capitalista estabeleceram um sistema dependente no Oriente Médio com os estados-nação que criaram. Enquanto os recursos do Oriente Médio eram completamente explorados por eles, os povos do Oriente Médio foram submetidos a todo tipo de exploração sob o domínio de regimes ditatoriais nacionalistas, religiosos, autoritários e opressores e estados-nação. Os povos foram fragmentados entre os estados-nação, transformados em inimigos e colocados em conflito uns com os outros. Muitos povos antigos do Oriente Médio foram submetidos a massacres e genocídios sob o domínio da modernidade capitalista e estados-nação reacionários, dependentes e satélites.
Um dos povos submetidos a genocídio e colonialismo foi o povo curdo. O povo curdo foi desmembrado junto com seu país, sua existência foi negada e eles foram levados para o processo de extinção. O PKK surgiu, em primeiro lugar, como uma resistência contra essa grande injustiça e opressão. O PKK trouxe o povo curdo de volta dos mortos com sua ideologia de liberdade e a luta que travou com base nela. A reexistência não é um discurso para o povo curdo, mas uma realidade. Com o PKK, o povo curdo reconheceu sua própria realidade, reconheceu a realidade do inimigo, adquiriu a consciência de liberdade, entendeu que poderiam existir e alcançar sua liberdade através da luta, mostrando a coragem e a vontade de travar essa luta.
Com a desintegração do colonialismo e a realização da revolução da ressurreição no Curdistão, o status quo no Oriente Médio sofreu um grande golpe e entrou em um processo de obstrução e dissolução. Vendo que os desenvolvimentos criados pelo PKK ameaçavam seus interesses, as forças da modernidade capitalista, juntamente com os regimes de estados-nação e forças reacionárias no Oriente Médio, puseram em ação a conspiração internacional contra Rêber Apo e tentaram deter o PKK. A conspiração internacional, que continua até hoje em absoluto isolamento, é baseada nisso. No entanto, com base no novo paradigma desenvolvido por Rêber Apo, o PKK frustrou os ataques contra ele e desenvolveu ainda mais sua luta pela liberdade, tornando-se a força ideológica e política mais influente no Oriente Médio. Com o paradigma democrático, ecológico e de liberdade das mulheres desenvolvido por Rêber Apo e seu entendimento da ‘nação democrática’, o PKK tornou-se um movimento do qual não apenas o povo curdo, mas também os povos do Oriente Médio e do mundo, se fortalecem. Hoje podemos dizer que o PKK não é apenas a força mais influente no Oriente Médio com suas ideias e entendimento, mas também a maior força de solução.
Um dos desenvolvimentos mais importantes que o PKK alcançou para toda a humanidade é, sem dúvida, a luta pela emancipação das mulheres e as ideias e o paradigma que desenvolveu para esse fim. Como exigência de sua profunda fé, confiança e amor pelas mulheres, Rêber Apo desenvolveu o PKK como um movimento em que as mulheres encontram e vivem sua própria realidade. Como segundo passo, Rêber Apo desenvolveu o paradigma da liberdade das mulheres e desenvolveu um sistema de vida livre no qual as mulheres se recriam e alcançam sua liberdade. Hoje, com o slogan “Jin, Jiyan, Azadî”, esse entendimento se espalhou pelo mundo todo, e mulheres de todo o mundo se expressam e se libertam com esse entendimento. Este é um dos maiores passos para a realização de uma vida livre. Em um dia como este, que é reconhecido como o ‘Dia Internacional de Combate à Violência contra as Mulheres’, acreditamos que seria a atitude mais significativa e correta conhecer as raízes do entendimento de “Jin, Jiyan, Azadî”. Podemos facilmente dizer que o estabelecimento do PKK e os desenvolvimentos que criou foram uma das atitudes mais significativas da história contra todas as formas de violência, exploração e massacre contra as mulheres. Nesta ocasião, como um movimento que está convencido de que a vida livre passa pela liberdade das mulheres, condenamos todas as formas de violência, exploração e massacre contra as mulheres e afirmamos que estamos com as mulheres na marcha pela liberdade.
O PKK se enraizou no jardim da sociedade e da humanidade com seu lugar na consciência e nos corações do povo curdo, o impacto que teve nos povos do Oriente Médio e do mundo e seu grande poder de solucionar os problemas da sociedade. Aqueles que atacam o PKK pensando que ele irá enfraquecer ou desaparecer são inimigos genocidas colonialistas fascistas que não compreendem essa realidade. O PKK é um movimento com uma forte ideologia e um poder social. Ele nunca será enfraquecido ou destruído por ataques. Pelo contrário, a cada dia cresce em sua luta e se desenvolve um pouco mais. O PKK continuará a criar novos desenvolvimentos. O PKK é um Romance Sem Fim, uma Canção, um Poema e uma Beleza. Com essa crença e esperança, neste 46º ano de luta, desejamos grande sucesso a todos que lutam, resistem, batalham, acreditam no PKK e têm uma conexão de coração com o PKK.

Co-presidência

Comitê Executivo da KCK

PKK, 45 ANOS DE LUTA PELA EXISTÊNCIA, LIBERDADE E HONRA DO POVO CURDO

Fundado oficialmente em 27 e 28 de novembro de 1978, o PKK (Partido dos Trabalhadores do Curdistão, Partiya Karkerên Kurdistan) tinha como grupo principal um conjunto de estudantes de ciências políticas, liderados por Abdullah Öcalan, em Ancara.

Fundado oficialmente em 27 e 28 de novembro de 1978, o PKK (Partido dos Trabalhadores do Curdistão, Partiya Karkerên Kurdistan) tinha um núcleo composto principalmente de estudantes de ciência política liderados por Abdullah Öcalan em Ancara. O grupo logo voltou seu foco para a grande população curda no sudeste da Turquia. Em 27 de novembro de 1978, o grupo adotou o nome “Partido dos Trabalhadores do Curdistão”.
O golpe de estado turco de 1980 levou a organização para outra fase, com membros sendo presos, submetidos à pena de morte ou fugindo para a Síria.
O primeiro congresso da organização foi realizado em 1982 e delineou as várias fases necessárias para a libertação do Curdistão.

Em 1984, em 15 de agosto, o PKK realizou sua primeira ação armada.

A fundação do PKK foi inicialmente a resposta à amarga alternativa de “assimilação ou extinção” em um estado comprometido com a ideologia da homogeneidade étnica. Abdullah Öcalan, Haki Karer, Kemal Pir, Sakine Cansız e um punhado de companheiros de armas decidiram pelo caminho da resistência contra o feudalismo da época e um colonialismo voltado para a exploração e, em última análise, extermínio.
Esses primeiros militantes se abstiveram de escrever páginas de declarações de intenção e tratados teóricos sobre independência e autodeterminação. Eles preferiam a prática. “Temos que viver a alternativa sobre a qual sempre falamos”, disse Öcalan. Assim, eles buscaram um caminho na sociedade, conversaram com as pessoas em todos os lugares sobre seus problemas cotidianos, fundaram pequenos círculos de “ajuda para autoajuda” e mostraram como a resistência social pode se desenvolver – mesmo em pequena escala. Com empatia, seriedade e determinação, o PKK ainda jovem acendeu o fogo do autoempoderamento.
Uma das maiores conquistas é a ruptura com o conceito de Estados-nação. Onde quer que o movimento PKK esteja ativo, tentativas estão sendo feitas para reprimir o estado e confiar na auto-organização social. Uma “revolução de base” crescente. A “Declaração do Confederalismo Democrático”, proclamada em 2005 como um realinhamento estratégico do partido, é evidência da capacidade do PKK de aprender com erros e responder a mudanças sociais com novas respostas.

O PKK em suas próprias palavras

“Nosso partido, desde sua fundação, tem lutado pela existência, liberdade e honra do povo curdo contra o genocídio iniciado pelos Unionistas racistas-chauvinistas no início do século 20, que visava acabar com a liberdade do povo curdo e apagá-los da história. Nesse sentido, a decisão tomada em 27 de novembro de 1978 de se tornar um partido também foi uma decisão pela existência nacional e resistência. É por isso que esse dia está sendo celebrado como resistência nacional por nosso povo.
Ao longo dos anos, o PKK lutou para salvaguardar e realizar a liberdade do povo curdo contra o genocídio físico e cultural e políticas de assimilação do Estado-nação turco. Nosso partido travou uma grande resistência contra um dos maiores exércitos do mundo, apoiado pela OTAN e também pela organização Gladio (estado profundo), para trazer o povo curdo ao ponto de declarar autonomia democrática”.

UNIÃO DE COMUNIDADES DO CURDISTÃO (KCK) | OS ATAQUES AO POVO PALESTINO DEVEM PARAR!

Fonte: kck-info

Ontem à noite, o Estado israelense lançou um ataque aéreo contra um hospital em Gaza e, infelizmente, centenas de pessoas perderam a vida nesse ataque. Esse ataque é um ataque de massacre e genocídio. Gostaríamos de condenar veementemente esse massacre. Esse doloroso ataque sofrido pelo povo palestino nos entristeceu profundamente. Estamos profundamente tristes e gostaríamos de expressar nossas condolências ao povo de Gaza e a todo o povo palestino. Mais uma vez, expressamos nossa solidariedade ao povo palestino e à sua justa causa. A luta dos povos contra a opressão certamente será bem-sucedida e todos os assassinos em massa serão responsabilizados.
Esses ataques do Estado de Israel estão acontecendo diante dos olhos do mundo inteiro. Os Estados e as potências hegemônicas agem de acordo com seus interesses econômicos e políticos, e não para a solução do problema palestino. Assim como o povo curdo, a abordagem ao povo palestino está dentro dessa estrutura. Nenhum dos Estados e das potências hegemônicas é a favor da solução política da questão palestina, da coexistência igualitária e democrática dos povos árabe e judeu no Oriente Médio, nem está trabalhando para isso. Estão usando o conflito israelense-palestino e a situação atual inteiramente para suas próprias políticas. Essas forças são tão responsáveis e culpadas pelas políticas genocidas contra a Palestina quanto o Estado israelense. É um engano completo que cada uma delas se apresente como estando do lado de um lado ou do outro. O Estado turco é um dos que mais fazem isso. As preocupações, inquietações e atividades do Estado turco e do governo AKP-MHP não são para resolver a questão palestina, mas para evitar um equilíbrio no Oriente Médio que colocaria em risco as políticas de genocídio curdo. O governo age totalmente de acordo com esse propósito.
Os povos do Oriente Médio e do mundo, sabendo dessa postura dos Estados, precisam continuar e expandir sua luta em solidariedade ao povo palestino. É muito importante que os povos árabe e judeu, conhecendo essa conduta dos Estados, atuem em solidariedade e em uma luta de libertação comum. O povo curdo também precisa enfatizar sua solidariedade com o povo palestino e continuar sua luta com essa abordagem solidária. A única solução real para os problemas do Oriente Médio é a abordagem e a mentalidade da Nação Democrática apresentadas por Rêber Apo [Abdullah Öcalan]. É a luta conjunta de todos os povos do Oriente Médio, especialmente os povos curdo, árabe e judeu, que concretizará essa solução.
Como Movimento de Libertação Curdo, mais uma vez condenamos veementemente esse massacre, oferecemos nossas condolências ao povo palestino e desejamos uma rápida recuperação aos feridos. Enquanto os povos se opõem a esses ataques com suas lutas, os Estados devem parar com suas atitudes hipócritas, interromper esses ataques e realizar esforços para a solução da questão palestina.

Co-Presidência
Conselho Executivo da KCK